Sagesse

Générations

"Matsozi ya mduhazi yalawa mbali"

Les larmes des personnes âgées viennent de loin.

Les personnes âgées ont une longue expérience de vie et de souffrances; elles méritent d'être écoutées et suivies.

C'est une autre façon de dire qu'il ne faut pas provoquer la peine des anciens ou de nos vieux parents,car leurs larmes ne sont pas celles des enfants.

"Mtrumuhu hushindrwa mbio be tsi ankili"

Tu peux battre une personne âgée à la course mais pas en sagesse.

Proverbe qui nous incite à estimer la sagesse et l'expérience des anciens et à comprendre que si la jeunesse peut apporter dynamisme et vitalité, les anciens peuvent apporter réflexion et expérience.

Se dit à l'intention des jeunes loups, prêts à vilipender et enterrer le passé en pensant qu'ils sont la solution de tous les maux du monde.

"Mtru kavulishia nyasia ulawa masia"

Littéralment, celui qui ignore les conseils se putrifie (ici il y a un jeu de mots entre deux mots nyasia-conseil et masia-le pus)

Les nyasia ne sont pas seulement des conseils, ce sont pratiquement les derniers mots dits par un père ou une mère, une sorte de testament spirituel qui résume l'expérience de leur vie: celui qui s'en détourne est voué à l'échec.

"Nahika mtru afu hao umeya"

Celui qui meurt chez soi pousse.

C'est un proverbe qui montre l'enracinement dans le pays d'origine.

Celui qui a vécu chez lui renforce ses liens avec le pays et ne meurt pas dans l'oubli: il laisse toujours quelque chose derrière lui .

Proverbe qui met en garde contre l'exil et le déracinement complet.

"Djahazi ya mabeya kayendre"

Un boutre piloté par des gens du même âge ne va nulle part.

Se dit des querelles et du manque d'entente entre gens égaux.

Un couple de gens de même âge qui se considèrent égaux n'avance pas bien.

Proverbe qui met en relief la nécessité d'allier les jeunes et les personnes âgées, la jeunesse et l'expérience, mais aussi la nécessité de savoir trouver les compromis et la sagesse pour avancer.

"Hanyo mbili uwana"

Deux bouches se querellent.

Proverbe à rapprocher du précédent.

Deux semblables ne tardent pas à se disputer.

Comportement

"Mtru kavumua na mdzo shitswani"

On ne peut pas se reposer avec un fardeau sur la tête.

Tant qu'on a une tâche à réaliser, il ne faut pas ménager sa peine.

Proverbe qui exhorte au courage et à la persévérance.

"Mwendza kalizi mali"

Celui qui a de l'entêtement est fortuné.

Cela veut dire que l'obstination peut avoir raison de tout.

On utilise le proverbe contre les mauvais perdants, ceux qui gagnent tout en étant de mauvaise foi.

"Enge hurongoa feda, hurua dhahabu"

Si la parole est d'argent, le silence est d'or.

Discrétion et humilité contre les bavardage et discours creux, sans parler de la médisance, de la rumeur...

Dans le même ordre d'idée.

"Ngama hanyo ayitsimba mhono kashindri huyifitsia"

Le fossé creusé par la bouche ne peut être comblé par la main.

Les torts causés par les mots sont irréparables.

L'humiliation, l'oppobre ...laissent des cicatrices indélébiles.

"Nia mbovu fumo"

La méchanceté est une flèche.

La méchanceté peut tuer l'adversaire, mais le proverbe indique également que la flèche peut se retourner contre l'agresseur.

C'est une mise en garde contre la méchanceté qui finit par avoir raison de l'auteur.

   Religion

"Walimengu wayi wahu wa mungu"

Les mauvais hommes sont au-dessus de Dieu, ce qui signifie que: Mal se conduire c'est  se croire au-dessus de Dieu.

"Atseha maradi atsehe mungu"

Celui qui se moque des malades se moque de Dieu.

Dieu a créé tous les êtres, beaux, difformes, riches, pauvres...

Se moquer des impotents, c'est se moquer de ses créatures et donc se moquer de Dieu.

Ce proverbe nous incite à la compassion, à la solidarité et à la générosité. Notre porte doit être ouverte aux nécessiteux.

Des nombreuses histoires racontent les châtiments divers infligés par Dieu à ceux qui ont fermé leur porte, ou éconduit des mendiants et des miséreux.

"Mtama mungu kalatsiha"

Qui met sa foi en Dieu n'est jamais perdant.

Dieu n'oublie jamais ses fidèles.

Proverbe à rapprocher avec celui-ci:

"Duwa kayiwolo"

Littéralement, les prières ne périment pas.

Dieu finit toujours par répondre à nos prières. Son temps n'est peut-être pas le nôtre, mais les prières sincères finissent par être exaucées.

Société

"Akura, kaji mwendza ndza"

Celui qui est répu ne se préoccupe pas de l'affamé.

Se dit pour montrer le décalage de deux contraires: celui qui a la facilité du manger, ne sait pas combien est dur le quotidien de ceux qui n'ont rien ou peu, pour qui la moindre nourriture est un combat.

Cela exprime le décalage de classe entre les nantis et les pauvres; mais c'est une parole qu'on dit aussi pour signifier simplement que celui qui a obtenu satisfaction ne pense pas à celui qui est dans le besoin.

"Mali ulingo"

La richesse est une échelle.

Avec l'argent, on peut tout atteindre.

Parole désabusée pour montrer que l'argent ouvre toutes les portes.

"Umaskini kaupua mila"

La pauvreté n'efface pas les traditions.

C'est un proverbe qui incite à rester soi-même et à respecter ses moeurs et croyances, malgré les difficultés.

C'est également une façon d'affirmer sa fièrté, malgré la pauvreté.

"Mtru huunishia kwendreni"

On est éclairés par ce qu'on a dans la main.

Ce qu'on a dans la main, c'est ce qu'on peut donner, c'est à dire la richesse; cela signifie que plus on est riches, plus on est estimés et honorés.

C'est une façon de fustiger le servilisme et le clientélisme ainsi que le mépris des petites gens.

"Hayiri ya mlongo bombo rada na mlongo wadzi"

Vaut mieux une mauvaise porte que pas de porte du tout.

Il vaut mieux se contenter du peu qu'on a, en attendant mieux.

Autrement dit, "un tiens vaut se dit-on mieux que deux tu l'auras"

"Ntsoma bombo wendra pesi bombo"

Petit coup de poing va contre muraille fragile.

Se dit de quelqu'un qui s'en prend à plus petit et à plus fragile que soi.

"Mwendza nguvu mjinga"

Exactement dans le même ordre d'idée, celui qui est trop fort n'a pas de tête.

Celui qui se sent trop fort, se comporte toujours bêtement, en abusant de sa force.

"Ahujuao de ahuao"

C'est celui qui te connaît qui te tue.

C'est un proverbe qui appelle à la vigilance, en disant qu'il faut se méfier de ceux qu'on connaît et que le danger vient souvent d'eux , généralement des meilleurs amis, parents etc.

"Mdjeni mbavu za mbwa"

Le voyageur c'est comme les côtes d'un chien.

Ce qui veut dire qu'un étranger est à la merci de tous les mauvais sujets; il encourt l'injustice, la maltraitance, l'intolérance etc